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一次偶然的機(jī)會(huì)，筆者發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上下載的黃源深所譯《簡(jiǎn)?愛(ài)》電子版和手頭的印刷版略有差異，特別是譯文第一章開(kāi)頭部分，印刷版去掉了“天倫之樂(lè)”這一成語(yǔ)，這是為什么呢？這難道就是譯者在譯本后記所說(shuō)的“使其更符合原文的風(fēng)格”嗎？
回到黃先生此處的修改，原文是這樣的：“...and with her darlings about her (for the time neither quarrelling nor crying) looked perfectly happy.” 修改前的譯文是：“……身旁坐著自己的小寶貝們（眼下既未爭(zhēng)吵也未哭叫），一副安享天倫之樂(lè)的神態(tài)。”修改后則變成了：“……身旁坐著自己的小寶貝們（眼下既未爭(zhēng)吵也未哭叫），看上去幸福無(wú)比。”從與原文的對(duì)應(yīng)來(lái)看，“看上去幸福無(wú)比”自然比“一幅安享天倫之樂(lè)的神態(tài)”更契合原文，譯者這樣修改似乎是在盡一個(gè)“忠實(shí)”譯者的天職。然而，我們不禁要問(wèn)，難道英國(guó)人不可以有“天倫之樂(lè)”嗎？
要搞清楚這個(gè)問(wèn)題，我們先看一下“天倫之樂(lè)”在漢語(yǔ)中的出處和含義。李白《春夜宴從弟桃花園序》，“會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。”“天倫”在漢語(yǔ)中原指父子、兄弟等親屬關(guān)系，后用來(lái)泛指家庭樂(lè)趣，因此直接翻譯成英語(yǔ)就是“family happiness”，反過(guò)來(lái)講，英語(yǔ)中涉及家庭樂(lè)趣的情形翻譯成“天倫之樂(lè)”似乎也是順利成章的事情。然而，在翻譯中，這個(gè)問(wèn)題始終無(wú)法得到正確的解決。因?yàn)樵诜g中，人們要求最多的還是忠實(shí)于原文，譯文一旦突破了一定的界限，就很容易遭到這樣或那樣的指責(zé)，盡管這種突破看起來(lái)是那么契合譯文的需要。正因?yàn)槿绱耍g者經(jīng)常不敢大膽采用母語(yǔ)中固有的說(shuō)法來(lái)翻譯外來(lái)的東西，造成翻譯文字的“淺化”和“去藝術(shù)化”。
然而，翻譯中更多的問(wèn)題不是拘泥于原文，而是背叛原文。在涉及文化文本時(shí)，很多文化概念在移入另一種文化時(shí)遭到了曲解。在中國(guó)現(xiàn)代史上，毛澤東及時(shí)阻止了阿姆斯特朗女生把“紙老虎”翻譯成“scarecrow”的企圖，避免了一次歷史性的文化話(huà)語(yǔ)顛覆。然后在生活中，更多的概念在翻譯中并沒(méi)有這么幸運(yùn)，漢語(yǔ)的“龍”字被翻譯成“dragon”從而變得兇險(xiǎn)無(wú)比，中國(guó)的“水餃”因?yàn)楸环g成“dumpling”滋味難辨，這樣的例子不勝枚舉。
回到上述黃先生的改譯，可以說(shuō)是譯者對(duì)上述文化誤譯的一次反正，譯者由于過(guò)度擔(dān)心文化誤譯，把本已交給讀者的英國(guó)人“天倫之樂(lè)”的概念又一次收歸己有，替換成符合原文字句意義的“幸福無(wú)比”，不能不說(shuō)是有一點(diǎn)小小的遺憾。不過(guò)，由于網(wǎng)絡(luò)傳播，這個(gè)包含“天倫之樂(lè)”的譯本似乎得到了更大的傳播，雖然大多數(shù)人似乎并未注意到這一小小的差異。很多時(shí)候，譯本的傳播恰恰是處于一種悖論中，比如林紓的翻譯，那些曾給錢(qián)鐘書(shū)先生留下美好印象的譯本，很大程度上是背離原文的。而在美國(guó)一度大受歡迎的龐德譯詩(shī)差不多也是創(chuàng)造多于翻譯。所以，翻譯從來(lái)都不是客觀(guān)公正的，我們看到的往往只是“誤譯”，而正確的含義似乎只在原文中才是存在的。
作者簡(jiǎn)介：
張明權(quán)，1968年生，江蘇大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授，上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)博士課程班在職攻讀博士學(xué)位，主要從事翻譯理論研究，在English Language Teaching等國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文10余篇，發(fā)表英語(yǔ)學(xué)習(xí)類(lèi)文章20余篇，出版譯著兩部，翻譯公司兼職翻譯。
Email: mqzhang@ujs.edu.cn
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（英語(yǔ)點(diǎn)津 陳丹妮 編輯）
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